【本のご紹介】『小説上杉鷹山』上巻・下巻

2021
03.29

【本のご紹介】『小説上杉鷹山』上巻・下巻

　私が、上杉鷹山を知ったのは30年以上の前のこと。映像取材制作のために宮崎県高鍋市を訪れたときだ。今でも記憶に残っているのは、鷹山が家督を譲る際に申し渡した藩主としての心得えで有名な「伝国の辞」だ。

　伝国の辞（要約）
　一、国（藩）は、先祖から子孫へ伝えられるものであり、我（藩主）の私物ではない
　二、領民は国（藩）に属しているものであり、我（藩主）の私物ではない
　三、国（藩）・国民（領民）のために存在するのが君主（藩主）であり、君主のために存在・行動する国・国民ではない

　当時の状況を考えると、このような理念を打ち立て、実行することは大変なことだったに違いない。江戸幕府の時代、武士は己の体面を保つために、儀礼を重んじ、祖法にしがみつき、そして、藩が財政的な窮地に陥っても、自分たちの生活は改めず、農民に課する税を高くすることで、ただただ、武士も農民も生きながらえているだけであった。その時代の中でも、鷹山が養子に入った山形の米沢藩は、幕府に藩廃止を願い出るほどの荒廃ぶりであった。なんと、15万石のうち13万３千石が家臣の給与総額であったのである。
　そこに、17歳で九州の高鍋藩から養子に入り、19歳で藩の改革案を掲げて米沢に入る鷹山を待ち受けていたのは、人々の心の荒廃であった。
「自分は正しい。間違っているのは、従来の作法を変えようとするお屋形さまである」
　鷹山が、早速、城内の空いた土地に桑の苗を植えても、その夜には、反対派の重臣たちの息子たちが、すべて引き抜いてしまう。翌朝、その重臣たちは、鷹山の問いに「犬の仕業であります」と、平気で嘘をつく始末であった。
　鷹山は、藩には３つの壁があると判断した。
　①　制度の壁
　②　物理的な壁
　③　意識（心）の壁
　「改革とは、この3つの壁を壊すことである」と考える。特に壊さなければならないのは、③の「心の壁」だと確信する。そこで、その壁を叩き壊すためには、
　一.　情報をすべて共有する
　二. 職場の討論を活発にする
　三.　その合意を尊重する
　四.　現場を重視する
　五.　城中（藩庁）に、愛と信頼の念を回復する
　とし、藩改革、いや、一人ひとりの心に「愛と信頼の念」の火種をともすことに、全身全霊を尽くしたのである。
　家臣や藩民の無視もあり、誹りもある。ましてや、改革を共にしてきた仲間の裏切りもあった。しかし、鷹山は、決して「愛と信頼の念を回復する」ことの灯を消すことはなかった。その火種があればこそ、困難を乗り切れたのだと、私は、考えている。
　なぜ、今までの藩主の改革は失敗したのだろうか。
　鷹山は「改革者が、改革される側の痛みに深い理解と同情を示さなかったこと」と語る。
「財政が逼迫すれば必ず改革が行われる。あるいは思い切って身を削ぎ、身軽になって、新しい仕事に集中するために、古い仕事を切り捨てるようなことがある。そのために、組織を縮小し、人員を減らし、経費を切り詰めるというのは常套手段である。しかし、藩民のために行う改革は、日常業務の中で行わなければならない」
　鷹山は、討論と合意によって案を生み、良い方法を日常業務として実現していくことが、真の改革なのだと決意する。その鷹山改革の成功の可否は、天明の大飢饉のとき、米沢藩から飢餓による死者を一人も出していないこと、当時の殖産事業が、今なお米沢の地で受け継がれ、人々を潤ましていることで判断できるだろう。
　日本で、上杉鷹山が注目され始めるのは、アメリカ合衆国のジョン・F・ケネディの言葉である。「日本で一番尊敬する人は」とのインタビューに「上杉鷹山」と答えたからだ。
　生前、「仏教経営者塾」の専任講師であった福永正三先生の秘書として仕えた、「六花の会」事務局スタッフの竹嶋克之は、Webコンテンツ「福永正三先生随聞記２」で、上杉鷹山についての次のような逸話を投稿している。